サーンキヤ・カーリカー 第43節・その注釈で述べられていること
功徳には、先天的な生まれつきのもの、自然にそなわるもの、後から獲得するものがあります。
これらは器官を拠り所とすると認められています。妊娠直後の胎児は、結果（である粗大な身体）を拠り所にしています。
＜「サーンキャ・カーリカー」内でのこの節＞
「リンガが功徳や罪過を乗せる媒体」とした前の節を、より掘り下げています。
＜日本語化の意図メモ＞
以下の2点への配慮のしかたによって、訳のわかりやすさが大きく分かれる節です。
- ～と認められている。という記述になる drstah どの範囲にかかるものとするか
- 英語の and にあたる ca をどういうトーンで日本語化するか
「認められる」「認められている」でニュアンスに差が出ますが、インドの教典は過去の伝えを継承するトーンで語るものが多いので、「認められている」としました。
この節は意識的に深読みすると1行目と2行目の関係がおもしろい節で、例に胎児の状態をあげていることで、以下の推測ができます。
- 胎児はまだ物質としての粗大な身体しか得ていないので、そこを拠り所にしている＝精神体である微細な身体をまだ備えていない。
- 男女が性交渉をして妊娠することが、まさに器官を拠り所とした功徳のひとつの形である事例。
上記については特に注釈書に説明があるわけではないので、わたしの読み方です。
＜用語メモ＞
先天的な（samsiddhika, 英語のinnate）
状態、体質（bhava）
自然なもの（prakritika）
獲得したもの（vaikartika）
ダルマ、法、功徳（dharmadyah）
見る、認める（drstah）
器官を拠り処に（karana+srayinah）
結果を拠り処に（karya+srayinas）
器官（karana）
行為、結果（karya）
拠り所、支える、持つ、用意する、所有する、住居を定める、保護（sraya,srayam）
妊娠直後の胎児（kalala / kalaladyah）
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