シャルマ先生の講義ノートに、こんなメモがあり、
ここは見るたびに「！」となります。
knowledge - feeling - action
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chance
action は knowledge を兼ねるけど、その逆はない。
100のことは同時に起こる。
「言うのは簡単」というだけでなく「知ってる、と思うのも簡単」という事態。
たしかに行為でしか、理解を証明することはできません。
このメモには「knowledge」と「action」の間に「feeling」があり、
さらに「feeling」の下に「chance」と書いてあります。
感じている瞬間が、機会。
行為が形だけで、感じていない瞬間もあります。
たまに慣用句のようなフレーズを心なく使ったあと、ハッとすることがあります。
「知識」だけでも「行為」だけでも、生きた感じがしない。
漠然とした空虚感やむなしさは、「知識」と「行為」の間に住み着くのかもしれません。
ヨーガでは感覚を統制することを教えるので、わたしはアーサナのクラスでもたまに、感官＝門の説明をします。
ヨーガでは肉体を「九つの門のある城」のように表現します。
門というのは、感覚の発生するきっかけを作る穴。
眼×2、耳×2、鼻×2、口、尿道、お尻の穴で、9つ。
女性はもういっこあるので、10ですね。
その門を、お城の主がコントロールするということをヨーガでは説いています。
なんて話をします。
そのあとに、ちょっと余談で
古典には、当然9としか書かれていません。ヨーガはずっと男性のもので、長い歴史からいえば、女性も普通にレッスンできるようになったのは「つい最近の話」みたいな感じです 。
というと、「えーっ?!」といわれるのですが、
1935年にディヴァインライフ・ソサエティでヨーガの教えが女性に開放され、それがイギリス統治下にあった当時は勇気ある行動であった。
と、この本のなかにあります。
リグ・ヴェーダに「ヨギ」という記述があるBC1200年～いまの2015年までで、ざっくり3215年。のうち、80年。とすると、2.5％の昨今。
もちろん「ファキール」などの記述で伝記に登場する人を女性のヨガ行者とすればそんなことはないですし、ハタ・ヨーガ・プラディ・ピカーにもヨギーニーという記述はあるには あります。
▼参考：ヨーギン＝男性 の道具のような登場のしかたをしているという話
「練習」が女性にも特異なことでなくなったのは、長い歴史から見るとかなり近年になってからのこと。
なので「古典に基いたとか」「本格的な」などと言われると、わたしのような女性のヨーガ講師はそもそも門外漢（漢じゃないけど！）ということになるかもしれません。
最後に、「九門」が登場する書物を紹介します。
バガヴァッド・ギーターでは5章の13節に登場します。（「バガヴァッド・ギーター」上村勝彦 訳 より）
【5章13節：BG5-13】
すべての行為を意（こころ）により放擲して、支配者たる主体（個我・デーヒン）は、九門の都城において安らかに坐する。何も行為せず、行為させず。
九門については、「シヴェーターシュヴァタラ・ウパニシャッド」の3章18節にも記述があるそうです。（上記ギーター注釈より）
ちなみに、カタ・ウパニシャッドではの5章の1節に登場します。ここでは十一の門で、二つ多いのですが…
「ウパニシャッド 死神の秘境 / バラモン教典 原始仏典」服部正明 訳 より
【5章1節：KUp5-1】
ゆがみのない知性をもった不生のもの（アートマン）の（宿っている）十一の門をもつ城塞（身体）を支配すれば、人は憂いをいだかない。しかし、（その城塞から）抜け出したと き、彼は（真に）解放される。これこそまさしくそれである。
九に加わる二つはは「へそ」と「頭頂（死ぬと霊魂がここから出て行くとされていた）」が一般的な解釈だそうです。
五の知覚器官＋五の感覚器官＋マナス＝11という説もあるそうです。これだとずいぶん、サーンキヤに近くなります。
▼参考：サーンキヤ・カーリカー関連節
インドで毎朝プラーナーヤーマの実践、午後に理論や哲学を教わっていたときのこと。
午後の哲学の授業の時間に、シャルマ先生による
「プラナヤマの練習で大切なことはなに？」
「What is yoga, what is not yoga?」
という問いかけからクラスが始まったことがありました。
その頃は毎朝さまざまな呼吸法を教わっていましたが、「わたしたちが朝実践しているのは、プラーナーヤーマ・システム」だ、と。
ハタ・ヨーガのプラーナ・ヤーマ・トレーニングやブリージング・エクササイズは、パタンジャリのヨーガ・スートラにあるプラーナー・ヤーマとはちょっと違う。
という流れから、ヨーガ・スートラの2章49節を引きつつのお話でしたが、そのあとに
ブリージング・エクササイズで体のダメージはリカバリーできるけど、
心のダメージはむずかしいよね。プラーナーヤーマが有効なんだ。
とおっしゃったのがなんとも明快だったなと、いまノートを見直しながら感じています。練習で感じる瞬間を紐解いていくと、「たしかに」と思うのです。
わたしはこの十数年の間に、心にものすごくダメージを負っているはずなのにアーサナはいつもよりも調子がいいのではないかと思うようなバランスを感じたことがり、身体側から引き上げられたような経験を何度かしています。そのとき、心身には「調えよう・整えよう」とするはたらきがもともと備わっていることを、ありありと感じました。
プラーナーヤーマは「調息」と訳されますが、そこに自然に戻すためのことをしているように感じるとき、プラーナーヤーマなんですね。
いまの日本語は「ととのえる」という漢字の変換が「整える」とするのが主となっているので、感覚的には「整息」と書いたほうがしっくりいく。
調子をととのえるというよりも、比率をととのえる感じがして、より実態に近いように思います。
