サーンキヤ・カーリカー 第8節・その注釈で述べられていること
微細なために、それは知覚されません。それが存在しないからではありません。結果を通じて、それは知覚されます。
マハーなどの結果は、プラクリティとは異なるものであり、また似ているものでもあります。
＜「サーンキヤ・カーリカー」内でのこの節＞
一つ前の第7節でリストアップした項目の5つ目の「微細（suksma）」について掘り下げている、プラクリティ登場！ の節です。この節から第16節まで、プラクリティの解説が続きます。
目に見えないけれどもそれは微細すぎるからであって、実際は存在するもの（プラクリティ）が活動している。という説明がはじまったところです。
＜日本語化の意図メモ＞
「細かすぎて伝わらないモノマネ」というおもしろい芸がありますが、あれは細かすぎるけれども明らかに特定の誰か（＝結果）に向かって同じ性質を見せることで成り立っています。そこに確実にある「同じ性質」を認めているので、人は笑います。
この節で述べられていることはそれと似ていて、「完全コピーじゃないからといってそこに芸がないわけではない」という状態、知覚されにくくてもそこに存在するものについて述べています。
マハーなど、のとことはあえてサンスクリット語のままにしましたが、平たく言うとここは「心の現象」です。心は目に見えないけれど、あるよね、ということです。
＜用語メモ＞
微細なため、微細さゆえに（sauksmyat）
知覚のない、認識のない（anupalabdhi）
存在しないからではない（na'bhavat / n+a+bhavat n=not a=not）
結果を通じて（karyatas）
知覚、捉えたものとして、理解したものとして（upalabdhi)
マハーなど、大なるものなど（mahadadi）
結果、行為、はたらき、そうなる（karya）
プラクリティ（prakrti）
多形の、多くの、変化した、違った、異なる（virupa）
形をもつ、同形の、均一の、似ている（sarupa）
ここでの訳は「プラクリティ（発音は "プラクルティ" のほうが近い）」を無理に日本語化しないことによってサーンキヤを理解していこうという試みなので、プラクリティはプラクリティと表記します。
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